第十二卦详解（易经第十二卦详解）

g988.cn 易经 2023-10-29 28 0

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上坤下离是什么卦地火明夷：小人卦。《易经》第三十六卦明夷地火明夷坤上离下什么意思夷：灭、消失的意思。明夷：就是光明消失了，黑暗来了。而坤代表地，离代表火，此处就是太阳。

而坤代表地，离代表火，此处就是太阳。坤上离下：就是太阳下山了，黑夜到来了。上卦是坤卦下卦是离卦你好。【地火明夷】卦。官鬼持世。若问考试、官途，大喜。子孙应爻卯木克世爻丑土。问婚姻，多有反复，最终能成。

此卦为乾宫卦中的第七卦，二爻已火为朋友或另一半，克世爻酉金，表示他她对你有意见了，为什么对你不满，因为他她有新欢了。再者兄弟持世主争夺，有三者插足之象。再看看别人怎么说的。

离（lí）卦是上离下离的卦名，是《易经》六十四卦第30卦，代号是5：5。离为火（离卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。

上坤下离是《周易》中第三十五卦《晋》卦的卦象。《晋》，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。《象传》说：明亮的太阳出地平线，象征着晋；君子应当像太阳一样，自我彰显美德。

离上离下，卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」，同时，与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」，遇险必须攀附，攀附才能脱险，交互为用。「序卦传」说：「陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。

十二辟卦，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。

易经中有十二个卦象被称为十二辟卦，十二辟卦是中国古代对天文的一种归纳方法，结合宇宙法则及每年四季的变化规律归纳为十二个卦。古人从伏羲六十四卦中抽取十二个卦，用来表示节气的变化规律。

消息卦是指卦中阴阳的关系。阳爻去而阴爻来称谓“消”，阴爻去而阳爻来称谓“息”，合称为消息卦。共有十二卦，分管一年，十二辟卦又称侯卦。侯卦，是指诸侯主掌一方之义。以卦气论，又称消息卦或月卦。

在六十四卦中，凡“消”“息”之卦共十二卦，称为“十二辟卦”。根据“已统天地”的精神，将十二“消”“息”卦分一年十二月。

它为什么要让文人验方？是因为所有文人基本上都懂中医。诸葛亮借东风实际上是古代文人或者至少是大文人都能把握的一种现象，用的就是这《十二辟卦图》。

象曰：黄裳元吉，文在中也。上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。

易经六十四卦的乾卦原文注解第一卦乾乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者之象自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

六十未济——（卦形：离上坎下）这一卦的意思正好跟上一卦相反，渡河尚未成功，正因为尚未成功，才喻示着吉凶未定，使未来产生希望。第六十四卦：未济火水未济离上坎下未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十二卦小过雷山小过震上艮下第六十三卦既济水火既济坎上离下第六十四卦未济火水未济离上坎下六十四卦意象乾宫八卦乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。

十二消息卦是六十四卦中的十二个特别的卦，表现了从乾到坤，坤到乾的变化过程，十二消息卦对应农历十二个月份，还对应十二地支，对应着农历二十四节气。

壮卦、乾卦、复卦属于十二消息卦的范畴。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在乾宝注《周礼》所引《归藏》文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。

易经十二个月叫做“十二辟卦”，也叫十二消息卦。是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。

否卦的卦象，跟泰卦刚好相反，泰卦是地在上、天在下，否卦是天在上、地在下，叫天地否。而否卦是天在上，也就是阳气在上，继续上升，地在下，也就是阴气在下，继续下降，这样阴阳就分离了、不交通了，这就叫否。

否卦卦辞：否：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。天地否卦辞释义，本卦辞的意思是：否卦违背了人的需求，人们之间的来往是不通畅的，非常不便利。君子必须坚守正道。这时强大者离去，弱小者到来。

以“消息”来说，这一卦是七月，亦即阴阳不相交，万物不生长。以“人道”来说，是反常的时期，占断对君子不利。

否卦第十二（坤下乾上：天地否，闭塞黑暗，否极泰来）...否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。六二，包承，小人吉；大人否，亨。六三，包羞。九四，有命无咎，畴离祉。

否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。