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《老子得之坦然》是老子《道德经》中的一句名言，体现了老子逍遥无为、顺应自然的思想。
多级标题
老子得之坦然
内容
《道德经》第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”
内容详细说明
宠辱若惊：
荣宠和屈辱都像惊吓一样，得到时惶恐不安，失去时也惶恐不安。
贵大患若身：
把对身体的珍重看作是最大的祸患。因为有身体，才会产生种种欲求和烦恼，从而带来忧患。
老子得之坦然：
老子认为，一个人只有放下对荣辱得失的执着，才能达到一种超然的境界，不为外物所累，从而获得真正的逍遥自在。老子强调，要顺应自然，接受一切事物的存在。荣辱贵贱都是外在的，只有内心淡然才能不被这些外物所影响，从而保持内心的平静与安宁。
总结
《老子得之坦然》表达了老子逍遥无为、顺应自然的思想。通过放下对荣辱得失的执着，一个人可以达到超然物外的境界，获得内心的平静与安宁。
**简介**《老子得之坦然》是老子《道德经》中的一句名言，体现了老子逍遥无为、顺应自然的思想。**多级标题****老子得之坦然****内容**《道德经》第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”**内容详细说明*** **宠辱若惊：**荣宠和屈辱都像惊吓一样，得到时惶恐不安，失去时也惶恐不安。* **贵大患若身：**把对身体的珍重看作是最大的祸患。因为有身体，才会产生种种欲求和烦恼，从而带来忧患。* **老子得之坦然：**老子认为，一个人只有放下对荣辱得失的执着，才能达到一种超然的境界，不为外物所累，从而获得真正的逍遥自在。老子强调，要顺应自然，接受一切事物的存在。荣辱贵贱都是外在的，只有内心淡然才能不被这些外物所影响，从而保持内心的平静与安宁。**总结**《老子得之坦然》表达了老子逍遥无为、顺应自然的思想。通过放下对荣辱得失的执着，一个人可以达到超然物外的境界，获得内心的平静与安宁。