道德经62章原文(道德经62章原文及拼音)

g988.cng988.cn 易经 2024-09-14 28 0

道德经第62章原文

简介

道德经第62章是道家经典《道德经》中的一章,探讨了道德与功利的辩证关系,阐述了无为而治的思想。

道与名

道者万物之奥,善人之宝.

道是万物的本源和本质,是善人的至宝。

不善人之所保,美言可以市,尊行可以加人.

道不是恶人的保护伞,美言和善行可以用来交易和获取利益。

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡.

名声和生命哪一个更重要?生命和财富哪一个更宝贵?得到和失去哪一个更痛苦?过度贪恋必然会造成巨大的损失,过分积累财富必然会招致严重的灾祸。

知足不辱,知止不殆,可以长久.

知足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会陷入危险,这样才能长久地生存下去。

无为而治

道生之,德畜之,物形之,势成之.

道是万物的来源,德性是万物的积蓄,形体是万物的表现,势力是万物的完成。

是以万物莫不尊道而贵德.

因此,万物无不尊崇道,珍视德性。

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.

道的尊贵,德性的珍贵,都是自然而然的,没有人命令它们这样做。

故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之;养之覆之;生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德.

因此,道生养万物,德性积蓄万物;道使它们成长繁育,保护帮助它们;道养育庇护它们;道赋予它们生命而不占有,施加恩惠而不自持,使它们成长而不控制它们,这就是玄妙的德性。

**道德经第62章原文****简介**道德经第62章是道家经典《道德经》中的一章,探讨了道德与功利的辩证关系,阐述了无为而治的思想。**道与名****道者万物之奥,善人之宝.*** 道是万物的本源和本质,是善人的至宝。**不善人之所保,美言可以市,尊行可以加人.*** 道不是恶人的保护伞,美言和善行可以用来交易和获取利益。**名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡.*** 名声和生命哪一个更重要?生命和财富哪一个更宝贵?得到和失去哪一个更痛苦?过度贪恋必然会造成巨大的损失,过分积累财富必然会招致严重的灾祸。**知足不辱,知止不殆,可以长久.*** 知足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会陷入危险,这样才能长久地生存下去。**无为而治****道生之,德畜之,物形之,势成之.*** 道是万物的来源,德性是万物的积蓄,形体是万物的表现,势力是万物的完成。**是以万物莫不尊道而贵德.*** 因此,万物无不尊崇道,珍视德性。**道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.*** 道的尊贵,德性的珍贵,都是自然而然的,没有人命令它们这样做。**故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之;养之覆之;生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德.*** 因此,道生养万物,德性积蓄万物;道使它们成长繁育,保护帮助它们;道养育庇护它们;道赋予它们生命而不占有,施加恩惠而不自持,使它们成长而不控制它们,这就是玄妙的德性。

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