道德经里的成语(道德经里的成语及出处)

g988.cng988.cn 易经 2024-07-17 64 0

道德经里的成语

简介

《道德经》,又称《老子》,是中国古代先秦诸子百家道家学派的经典著作,被誉为道家思想的源头和总纲。其中,包含了许多脍炙人口、含义深刻的成语,至今仍在广泛使用。

成语释义

一、上善若水

出处:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

解释:最高尚的品德如同水一样,滋养万物而不争功名,安于低处,接近道的境界。

二、道法自然

出处:人法地,地法天,天法道,道法自然。

解释:人效法于地,地效法于天,天效法于道,道遵循自然规律。

三、知足常乐

出处:知足不辱,知止不殆,可以长久。

解释:懂得满足就不会受到耻辱,懂得适可而止就不会遇到危险,因此可以长久平安。

四、大智若愚

出处:大智若愚,大巧若拙。

解释:真正的智慧表现为表面上的愚笨,真正的巧妙表现为表面上的拙劣。

五、无为而治

出处:我无为而民自化,我好静而民自正。

解释:不采取人为干预,让人民自行教化和治理。

六、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

出处:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

解释:祸与福互相依存,祸中有福,福中有祸。

七、清静无为

出处:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。

解释:达到极度的空虚和安静,观察万物自然运作。

八、反者道之动

出处:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。恒也。

解释:万事万物都有正反两面,相互依存和转化。

九、柔弱胜刚强

出处:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

解释:柔弱的力量有时胜过刚强,因为柔弱可以化解刚强。

十、天之道,损有余而补不足

出处:天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余。

解释:自然的规律是,损耗有余来补充不足;而人的行为常常是损耗不足来增加有余。

**道德经里的成语****简介**《道德经》,又称《老子》,是中国古代先秦诸子百家道家学派的经典著作,被誉为道家思想的源头和总纲。其中,包含了许多脍炙人口、含义深刻的成语,至今仍在广泛使用。**成语释义****一、上善若水*** 出处:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 * 解释:最高尚的品德如同水一样,滋养万物而不争功名,安于低处,接近道的境界。**二、道法自然*** 出处:人法地,地法天,天法道,道法自然。 * 解释:人效法于地,地效法于天,天效法于道,道遵循自然规律。**三、知足常乐*** 出处:知足不辱,知止不殆,可以长久。 * 解释:懂得满足就不会受到耻辱,懂得适可而止就不会遇到危险,因此可以长久平安。**四、大智若愚*** 出处:大智若愚,大巧若拙。 * 解释:真正的智慧表现为表面上的愚笨,真正的巧妙表现为表面上的拙劣。**五、无为而治*** 出处:我无为而民自化,我好静而民自正。 * 解释:不采取人为干预,让人民自行教化和治理。**六、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏*** 出处:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 * 解释:祸与福互相依存,祸中有福,福中有祸。**七、清静无为*** 出处:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。 * 解释:达到极度的空虚和安静,观察万物自然运作。**八、反者道之动*** 出处:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。恒也。 * 解释:万事万物都有正反两面,相互依存和转化。**九、柔弱胜刚强*** 出处:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。 * 解释:柔弱的力量有时胜过刚强,因为柔弱可以化解刚强。**十、天之道,损有余而补不足*** 出处:天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余。 * 解释:自然的规律是,损耗有余来补充不足;而人的行为常常是损耗不足来增加有余。

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