g988.cn## 道德经第六十三章：以无事为大，化解天下难
简介
《道德经》第六十三章以其深刻的哲理和简洁的语言，阐述了“无为而治”的思想精髓。本章以“无事”为核心，通过一系列对比如“大-小”、“难-易”、“长-短”，揭示出以“无为”的态度应对世间万物的智慧，强调要从细微之处着手，将困难化解于萌芽状态，最终实现“无为而无不为”的境界。### 一、原文为无为，事无事，味无味。 大小多少，报怨以德。 图难于其易，为大于其细。 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。### 二、译文以“无为”的态度去“为”，以“无事”的态度去“事”，以“无味”的态度去“味”。 对待大的要像小的，对待多的要像少的，用恩德去化解怨恨。 解决困难要从容易时着手，成就大事要从细微处着手。 天下的难事，必定是从容易时开始的；天下的大事，必定是从细微处开始的。 因此，圣人始终不刻意追求“大”，所以最终能够成就“大”。 轻易许诺必定难以信守，把事情看得太容易必定会遇到很多困难，因此圣人总是谨慎对待，所以最终能够无难。### 三、内容详细说明1.
“无为”、“无事”、“无味”：
并非无所作为，而是指不刻意妄为，顺应自然规律，以清静无为的心态去应对世间万物。 2.
大小多少，报怨以德：
不论事物大小多少，都要以平等的态度去对待；对于怨恨，要用恩德去化解，而非以怨报怨。 3.
图难于其易，为大于其细：
解决困难要从容易的时候着手，防微杜渐；成就大事要从细微之处入手，脚踏实地。 4.
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细：
所有看似难以解决的问题，最初都是从容易的时候发展而来的；所有看似宏大的事业，都是从细微之处积累而成的。 5.
圣人终不为大，故能成其大：
圣人不刻意追求表面上的“大”，而是注重从根本、从细微处着手，最终自然而然地成就“大”。 6.
夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣：
轻易许诺必然难以信守，把事情看得太容易必然会遇到很多困难，因此圣人总是谨慎对待，防患于未然，所以最终能够化解困难。### 四、总结本章的核心思想是“无为而治”，强调要以“无为”的态度去应对世间万物，从细微之处着手，化解矛盾于萌芽状态，最终实现“无为而无不为”的境界。这是一种高超的智慧，也是一种积极的人生态度，值得我们学习和借鉴。
道德经第六十三章：以无事为大，化解天下难**简介**《道德经》第六十三章以其深刻的哲理和简洁的语言，阐述了“无为而治”的思想精髓。本章以“无事”为核心，通过一系列对比如“大-小”、“难-易”、“长-短”，揭示出以“无为”的态度应对世间万物的智慧，强调要从细微之处着手，将困难化解于萌芽状态，最终实现“无为而无不为”的境界。
一、原文为无为，事无事，味无味。 大小多少，报怨以德。 图难于其易，为大于其细。 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。
二、译文以“无为”的态度去“为”，以“无事”的态度去“事”，以“无味”的态度去“味”。 对待大的要像小的，对待多的要像少的，用恩德去化解怨恨。 解决困难要从容易时着手，成就大事要从细微处着手。 天下的难事，必定是从容易时开始的；天下的大事，必定是从细微处开始的。 因此，圣人始终不刻意追求“大”，所以最终能够成就“大”。 轻易许诺必定难以信守，把事情看得太容易必定会遇到很多困难，因此圣人总是谨慎对待，所以最终能够无难。
三、内容详细说明1. **“无为”、“无事”、“无味”：**并非无所作为，而是指不刻意妄为，顺应自然规律，以清静无为的心态去应对世间万物。 2. **大小多少，报怨以德：**不论事物大小多少，都要以平等的态度去对待；对于怨恨，要用恩德去化解，而非以怨报怨。 3. **图难于其易，为大于其细：**解决困难要从容易的时候着手，防微杜渐；成就大事要从细微之处入手，脚踏实地。 4. **天下难事，必作于易；天下大事，必作于细：**所有看似难以解决的问题，最初都是从容易的时候发展而来的；所有看似宏大的事业，都是从细微之处积累而成的。 5. **圣人终不为大，故能成其大：**圣人不刻意追求表面上的“大”，而是注重从根本、从细微处着手，最终自然而然地成就“大”。 6. **夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣：**轻易许诺必然难以信守，把事情看得太容易必然会遇到很多困难，因此圣人总是谨慎对待，防患于未然，所以最终能够化解困难。
四、总结本章的核心思想是“无为而治”，强调要以“无为”的态度去应对世间万物，从细微之处着手，化解矛盾于萌芽状态，最终实现“无为而无不为”的境界。这是一种高超的智慧，也是一种积极的人生态度，值得我们学习和借鉴。