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道德经第八章上善若水的详细解释
水善利万物而不争。注：水的善利益万物而不计较。处众人之所恶。注：水之善它能够在众人厌恶不去做的事，水去做。故几於道。注：所以水之德性就近於道了。居善地。注：水喜欢居住在安静无事的地方。心善渊。
①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明圣人是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。③几于道：几，接近。即接近于道。
老子的《道德经》第八章主要阐述了上善若水的道理。老子的这一章告诉我们要像水一样善于包容、深沉、仁爱、恪守信用、清明公正、发挥能力、把握时机。同时，也要像水一样甘于处于下位，不与万物争高下。
最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。原文：《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。
“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。
意思是：最善良的人好像水一样，默默地付出，善于滋润大地中的万物并且不与bai万物相互争夺资源。本句节选自《道德经第八章》，将人的高尚情操同滋润万物的水相比，衬托出人的善良。原文：上善若水。
老子第八章告诉的道理
1、居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
2、老子说：“动善时。”意在告诉我们，行动要善于把握时机。为此，要培养等待时机的耐心，也要培养发现时机的眼光。这样，一旦时机来临，就能迅速抓住，给自己营造一个光彩夺目、芳香四溢的人生。
3、老子的《道德经》第八章主要阐述了上善若水的道理。老子的这一章告诉我们要像水一样善于包容、深沉、仁爱、恪守信用、清明公正、发挥能力、把握时机。同时，也要像水一样甘于处于下位，不与万物争高下。
4、老子第八章原文及翻译如下：原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。翻译：最高境界的善行就好像水一样。
5、这本书讲的是老子一生中经历的一些事。老子，大约生活在公元前571―477年间，原名李耳，字聃，是中国古代着名的思想家。他写的《道德经》虽然文辞简炼，所蕴含的道理却至深至远，千百年来不知启蒙了多少人的心智。
6、自知），行动善于把握时机（顺势）。为人只要象水那样不与万物相争，所以就不会有什么过错了。 启示：老子在第七章中告诉我们天长地久的秘诀是要利他，不自生能长生，无私而成其私，这就是天道。
上善若水,大爱无言什么意思
1、大爱无言，本意是指母爱，它是人的一种本能的爱，只有付出，不图回报，体现出一种高尚的人格和崇高的人生境界。
2、上善若水：语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。大爱无疆：指博大的爱是无限的。
3、“上善若水，大爱无疆”的意思如下：其实是说最善的人就像水一样，真正的爱是没有地域的界限的。出处：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道”此话出自老子。