本文目录一览:
- 1、1882年拍摄的圆明园365张珍贵老照片公布,何以从万园之园到废墟?_百度...
- 2、北京一工地挖出汉白玉螭首是出自圆明园吗?
- 3、中国民俗学会的发展历史
- 4、中国民俗学会的介绍
- 5、关于元宵节的由来和习俗
- 6、孟子后裔北京联谊会
1882年拍摄的圆明园365张珍贵老照片公布,何以从万园之园到废墟?_百度...
圆明园管理处在正觉寺最上楼举办圆明园老照片发布会,现场发布365张珍贵老照片,大多数照片为首次向公众展示,其中拍摄于1920年代的正觉寺文殊亭内文殊菩萨全身照片也为首次发现。圆明园在1860年遭到英法联军的焚毁。
在2月24日上午,圆明园管理处举办关于圆明园老照片的发布会,现场发布了圆明园365张1882年的珍贵老照片,大多数照片是第一次向社会公众展示。其中在1920年代拍摄的文殊菩萨的全身照片也是首次公布。
年2月24日,北京圆明园管理处举办发布会,现场发布了365张珍贵的圆明园老照片。此次发布的老照片,是从世界各地收集而来的,大多数都是首次向公众对外展示。
鱼跃鸢飞(1882年)[法]谢满禄 摄 廓然大公规月桥(1879年)[中国香港]赖阿芳 摄 圆明园在1860年遭到英法联军的焚毁。此后的圆明园渐渐变为一片废墟,失去了昔日之辉煌。
圆明园举行发布会,365张珍贵老照片公布,大多数照片为首次向公众展示。此次发布照片涵盖圆明园、长春园、绮春园的相关建筑。其中拍摄于1920年代的正觉寺文殊亭内文殊菩萨全身照片为首次发现,尤为珍贵。
就在2月24日的上午,政府宣布圆明园首次放映的365张老照片。这些照片的放映对于很多人来说都是比较高度重视的,因为这些照片的珍贵程度反映了当时老一辈的革命战士的丰功伟绩。
北京一工地挖出汉白玉螭首是出自圆明园吗?
1、来历 材质不寻常 外形与圆明园螭首相似 关于螭首的来历,杜泽宁第一反应是,这肯定不会出自普通百姓家。历史上清河曾有一座古桥,杜泽宁曾怀疑螭首是古桥上的装饰物,但查阅老照片发现桥上并无安装螭首的位置。
2、刘卫东与园内所存文物信息进行比对,最终确定四件石制构件为圆明园流散文物汉白玉螭头。在不到一周时间内,圆明园管理处与清河街道办事处迅速展开协商,最终决定圆明园将文物从街道办事处“带回家”。
3、根雕龙雕凤的汉白玉望柱,1142个汉白玉螭首,72根合抱的森林般的大木柱和更多数不清的木料撑起高达35米的殿宇,构成唯一一座面阔11间、进深5间、面积2377平方米的最大木构单体建筑。
中国民俗学会的发展历史
1、年代末,除北方的北京大学外,广州的中山大学又成为民俗学发展的另一个中心,1928年成立了中山大学语言历史研究所民俗学会,并创办《民俗周刊》,出版了一批民俗学调查与研究著作,在学术界产生了积极的影响。
2、-1930年的广州中大全盛时期、1930——1935年的杭州衰微时期、1936-1937年的复兴时期和“近九年来北平的民俗学研究”。
3、中国的民俗学是1913年从日本传入。民俗学(folklore/folkloristics)是一门针对风俗习惯、口承文学、传统技艺、生活文化及其思考模式进行研究,来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。民俗学具有交叉学科的性质。
4、中国民俗学会为非赢利性社团组织。成立于一九八三年五月,法定住所位于北京海淀区。学会拥有会刊、年刊及网站,截至2014年1月会员数达1936名1。现任会长为朝戈金研究员2,秘书长为叶涛研究员。
中国民俗学会的介绍
中国民俗学会成立于1983年5月,是全国民俗学工作者的群众性和非赢利性的专业学术团体;现有在册会员900多人。
第一条 本会名为中国民俗学会(英文译名为China Folklore Society,缩写为CFS)。第二条 本会由全国民俗学工作者自愿结成,是群众性的和非赢利性的民俗学专业学术团体。
中国民俗学会的业务范围,主要包括:(一)搜集、整理、研究我国现今仍然传承和流行着的民俗及文献上的资料。(二)加强理论民俗学和应用民俗学的研究,以增进民俗学的社会功能。
关于元宵节的由来和习俗
1、习俗:元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外,不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等。
2、”此种风俗到了汉代,上元节时朝廷祭祀太乙用大典,全城张灯结彩,通宵达旦,即而形成了灯节。第二种说法认为,元宵节的起源与汉将周勃、陈平等人平定诸吕有关。
3、元宵节的形成有一个较长的过程,根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。
4、元宵节吃“元宵”正月十五吃元宵,是在中国由来己久的习俗,元宵即“汤圆”,它的做法成份风味各异,但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美,日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。
孟子后裔北京联谊会
孟子后裔北京联谊会 性质 本会是热心于孟子及其学术思想的孟子后裔自发成立的松散型、非盈利性的社会团体,其一切活动必须在我国宪法和法律范围内进行。
北宋景蚍四年(1037年),孔中丞守兖州,访得孟子后裔孙公济之子孟宁,遂推荐于朝廷,授本县主簿,主持祭祀孟子。后来被孟氏族众尊奉为中兴祖,从此以后孟氏后裔嫡裔相承,脉络清晰,现今孟子故里邹城的孟氏族人皆为孟宁的后代。
七十九代后人的情况。52岁的孟令保是沈阳化工学院教师,续修《孟氏家谱》始于1982年。